マインドフルネスとしての仏教

　先日のエントリ、「極東ブログ: 仏教の考え方の難しいところ」（参照）関連の補足というか余談のような話だが、きっかけはこのエントリにコメントしていただいた、dankogaiさんの404 Blog Not Found”書評 - 仏教は心の科学”（参照）である。私の該当エントリの問い掛けについて、こう答えられていた（余談だが、実は私が想定していたのは輪廻に関連したことであったのだが）。

本書はこういう疑問を抱く人のために書かれたのだから。

本書「仏教は心の科学」は、スマナサーラ長老の法話集。と書くと、最近とみに増えてきた「Yet Another 仏教本」という印象を受けるかも知れないが、「元祖仏教」、いやブッダの言葉は実に

404 Blog Not Found:ブッダ―大人になる道

実に単純で明快で痛快
なのである。

心ひとつで
人生は変えられる
ダニエル・ゴールマン

　として、スマナサーラの著作を「仏教」ないし「元祖仏教」として紹介されている。まあ、その点やこのエントリについて仏教論を展開する必要はないと思うが（参考：極東ブログでの「仏教」関連エントリー検索）、おそらくdankogaiさんは、先のエントリで引いた「心ひとつで人生は変えられる（ダニエル ゴールマン）」（参照）をお読みになっていないだろうと思ったので、この機会に少しマインドフルネスとヴィパッサナー瞑想について触れておいてもいいかもしれない。このところのエントリでなんとなく重なる部分もあったからだ。
　まず、「心ひとつで人生は変えられる（ダニエル ゴールマン）」だが、この第六章「マインドフルネスが生き方を変える」で、マインドフルネスないしマインドフルネス瞑想について触れられている。これは、スマナサーラ長老らが提唱というか指導しているヴィパッサナー瞑想から展開されたものだ。なので、とりあえずこの部分までの補足をすると、「心ひとつで人生は変えられる（ダニエル ゴールマン）」についてはもっと総合的に理解されてもいいし、ヴィパッサナー瞑想についてダライ・ラマがどのような関心を持っているかも興味深いものがある。
　なお、同書第六章「マインドフルネスが生き方を変える」だが、私が知る限りだが、マインドフルネス・ベースト・ストレス・リダクション（ＭＢＳＲ：Mindfulness-Based Stress Reduction）について日本語で読めるもっとも詳しい解説になっている。

ヘルシーエイジング
アンドルー・ワイル

　ＭＢＳＲについては「極東ブログ: 五十歳かあ」（参照）で触れたワイル「ヘルシーエイジング」（参照）にこのように紹介されている。

　仏教心理学もまた、われわれの注意を選択の可能性にむけてくれる。古い習慣を捨て去り、新しい習慣を身につけるべく訓練することでによって、それは生起するできごとの意味を変え、大いなる自由を経験するための手助けとなるものだ。仏教の伝統に学んだ瞑想法のひとつ、「マインドフルネスベースト・ストレスリダクション」（ＭＢＳＲ）を医療に導入して、慢性疾患の改善、生の質の向上、現代医学では治療できなかった症状の解消などに成功してきた例を、わたしは目撃してきた。
　ＭＢＳＲは原因はなんであれ、慢性疼痛にたいしてとくに有効である。その瞑想法を学び、実践していくほどに、患者は身体的感覚の解釈における自由度が高まってくるのを実際に経験する。

ブッダの瞑想法
ヴィパッサナー瞑想の
理論と実践

　ヴィパッサナー瞑想については、ネット上にもリソースが多いが、スマナサーラ長老によるもの以外では「ブッダの瞑想法　ヴィパッサナー瞑想の理論と実践（地橋秀雄）」（参照）が実践的な指針としてはわかりやすい。
　実際上西洋人化している日本人にとっては、元のヴィパッサナー瞑想よりＭＢＳＲのほうが有効かもしれないが、なかなかそうした指導を受ける機会はないだろう。