テオ・ファン・ゴッホ映画監督暗殺事件余波

　11月2日にアムステルダムでテオ・ファン・ゴッホ映画監督がイスラム教徒に暗殺されたというニュースは日本ではベタ記事扱いのようだった。それでも内戦の構図だけで事足れりとするダルフール危機問題の扱いよりはましかもしれない。ちなみに、スーダン政府のダルフール住民迫害関与について10日BBCは"Eyewitness: Terror in Darfur"（参照）で取り上げていた。
　話はゴッホ映画監督暗殺事件だが、この事件自体、日本では画家ゴッホの遠縁ということに焦点が当てられ、当の事件とその余波についてはあまり触れられていなかったようにも思う。なので、ここで取り上げておきたい。最初の報道は、3日にロイターで「イスラム社会批判のゴッホ遠縁の映画監督、殺害される」（参照）だった。共同や時事でも報道されていたが、二次情報っぽかったし、日本人記者が扱っている記事は見かけなかった（あるのかもしれない）。余談だが、よくブログについて二次情報だけでつまらないと批判する向きもあるが、日本の場合外信については既存メディアもあまり変わらないように思える。

イスラム教を嘲笑しているとしてイスラム教徒の反感を買っていたオランダ人映画監督テオ・ファン・ゴッホ氏（４７）が２日、アムステルダム市内の公園近くを自転車に乗っていたところを、刃物で刺されたうえ、銃で撃たれ、死亡した。
　警察は、銃撃戦の末、現場付近にいた男（２６）を逮捕したが、警官１人が負傷した。容疑者はオランダとモロッコの２重国籍を持っていた。

　容疑者はイスラム教徒の服装をしていたとも言われるが、日本語訳されたロイターのこの記事ではイスラム教徒という言葉を慎重に避けている。「２重国籍」についてはこの記事では背景がわかりづらい。その後、イスラム教徒のテロ組織であることが判明している。同じくロイターでいまだに標題はアレだが「ゴッホ遠縁の映画監督殺害で新たに容疑者逮捕」（参照）で報道があった。

イスラム社会を批判していたオランダ人映画監督テオ・ファン・ゴッホ氏が２日に殺害された事件で、オランダ警察は、新たに容疑者を逮捕した。別の容疑者２人は釈放された。アムステルダム検察が６日明らかにした。

　検察は声明で、容疑者はテロ行為の意図のある犯罪組織に所属しており、テロリストと殺人を共謀した容疑で身柄を拘束したことを明らかにした。
　ゴッポ氏殺害の容疑者は釈放された２人を含め、９人が逮捕されていた。

　この事件は、画家ゴッホがどうだということではなく、西洋型の市民社会でイスラム教徒過激派がテロ活動を行ったということだ。当然、これは言論の自由に対する挑戦でもある。はずなのだが、どうも日本ではそう受け止められていないような印象を受ける。なぜなのだろう。
　もちろん私も日本人庶民としてそうしたリアクションの無さ、危機感の無さに共感できないわけではない。単純な話、まるで他人事というか、日本と関係ない外信ベタ記事のように受け取る心性もある。曰く「日本人はイスラム教徒になにも悪いことしてないのだから、殺されないでしょう。日本は西洋とは違って、イスラム教徒にも寛容ですよ」、とそんな心情だろうか。もちろん、そう言葉にすると赤面するほど稚拙だが、そんなものではないのか。
　現実はどうかというと日本はまったくこの手のテロに無縁ではない。1991年7月12日、筑波大学構内人文社会学系Ａ棟七階エレベーター前踊り場で同大の五十嵐一比較文化学系助教授が暗殺されている。五十嵐教授は反イスラム的とされる小説「悪魔の詩」の日本語版訳者として、当時イランのイスラム教徒の一派から死刑に当たるとされていた。殺害方法は残虐なものだった。テロリストは、まず五十嵐教授の正面から腹部を突き抵抗力を弱め、それから二、三回にわたって左首から切り込んだ。首をほぼ半分まで切断した状態で犯行は終わった。切断はされなかったようだ。
　この事件は迷宮入りしている。そして10年以上の時が経ち、日本社会は忘れたことにしているかのように思える。というか、社会無意識的にそうした問題を無視したいようにすら見える。それがゴッホ映画監督の殺害についても同様に働いているように見える。うがちすぎだろうか。
　事件は西洋社会への挑戦とも見えるが、オランダ国内では、即座に別の次元の問題に結びついた。オランダ社会のなかに高まるイスラム教徒移民への憎悪である。この点、日本語版CNN"イスラム批判の映画監督が殺害される　オランダ "（参照）では初報で少し配慮している。

バルケネンデ首相は「犯行の動機などはまだ不明」として、国民に平静を呼び掛ける声明を出した。オランダでは、右派政党を中心にがイスラム系移民排斥の動きが高まり、社会問題となっている。

　実はこの事件はまさにその方向で問題が深刻化してきている。むしろその後の余波のほうが深刻な問題なのだが、これも日本ではあまり報道はない。時事でベタ記事のように"イスラム系小学校で爆発＝映画監督殺害の報復か－オランダ"（参照）がある。

オランダからの報道によると、同国南部エインドホーベンにあるイスラム教系の小学校校舎の玄関で８日午前、仕掛けられた爆弾が爆発した。

　オランダでは２日、イスラム教を批判した映画監督テオ・ファン・ゴッホ氏がイスラム過激派に射殺される事件が起きており、警察は今回の爆発が殺害事件への報復の可能性があるとみて調べている。

　8日の時点では「報復か？」でもいいが、その後の動向からすでに国際的には報復とみなされている。英語のニュースでは"tit-for-tat（やられたらやりかえせ）"がすでにキーワードになりつつある。
　この問題がベタ記事の範囲を超えていることは、フィナンシャルタイムズが社説"Upholding Dutch tolerant tradition"（参照）で取り上げたことでもわかるだろう。

The Netherlands is facing an existential crisis in the wake of the murder of Theo van Gogh last week by an Islamic extremist and subsequent revenge attacks. For the very notion of "Dutchness" has, down the centuries, been based on social and political tolerance in an open society. And this tradition now appears strained to breaking point by Muslim immigration and the Dutch reaction to it.
【試訳】
オランダは、テオ・ファン・ゴッホ氏がイスラム教徒過激派によって暗殺されたこと、加えてその報復合戦によって、国の存立の危機に直面している。オランダ的であるということは、数世紀にわたって、開かれた社会としての社会的にかつ政治的に寛容であることを意味していた。その良き伝統が今や、イスラム教徒移民とオランダ国民の反感によって、破綻に近づいているようにも見える。

　フィナンシャルタイムズが"Dutchness"、つまり、オランダモデルと言い換えてもいいだろうという点に焦点を当てているのは重要だ。というのも、日本を含め、これからの先進諸国が歩むべきモデルケースがオランダで進行していたからだ。
　それが今、破綻しかけている。日本の未来のモデルが破綻しかけているのだよと言えば言い過ぎなのだろう。