韓国反日法に唖然とする

　正直言うと、韓国問題はあまり書かないほうがいいんじゃないかと考えつつある。どうしてもナショナリズム的なところに落っこちるからだ。だが、さすがに、これはねーんじゃないのと思うので少し書く。反日法についてだ。産経新聞ニュース「韓国で『反日法』成立　統治下の『親日行為』断罪」から引く（参照）。

韓国で二日、日本統治時代の“親日行為”をあらためて断罪し歴史に残そうという「日帝下の親日・反民族行為真相糾明に関する特別法」が国会を通過し成立した。今後三年間、大統領任命による委員会が関連の資料収集や調査活動にあたり報告書をまとめるが、一九四五年の日本統治終了からすでに六十年近くたち関係者のほとんどが故人になっている今、その狙いに関心が集まっている。

　日本人の私が言えるこっちゃないかもしれないが、もう半世紀も前のことじゃないか。たとえ、断罪であっても、許せよ、と思う。記事を書いた黒田勝弘の現状の評価はこうだ。ニュースに判断が混じり過ぎのようにも見えるが、妥当な見解ではないかと思う。

　また韓国の現代史は左派や親・北朝鮮勢力からは「親日派を温存してきた」と非難され、逆に「親日派を清算した」とされる北朝鮮の歴史的優位性が強調されてきた。
　今回の特別法も左派や親北朝鮮的な傾向の強い若手議員が主導しており今後、保守派主導で実現した日韓国交正常化（一九六五年）の見直しなどの動きが表面化する可能性もあり「日韓関係への影響が懸念される」（韓国外交省筋）との声も出ている。

　関連して、朝鮮日報「日本はこのまま“行く所まで行く”つもりなのか」も、ちょっと唖然とした。

　隣国関係を念頭に置き、このような流れにブレーキをかけ、自制を要請すべき小泉首相が「独（トク）島は日本の領土」、「これから毎年（靖国神社を）参拝する」としながら先鋒役を買って出ているのでは、返す言葉がない。

　私は日本人だからというわけではないが、竹島は日本の領土だと考える。が、韓国が自国領だというなら、考慮しましょう、妥協点を見つけましょう、と思う。小泉の靖国参拝は、基本的に彼個人の問題で、国費が出ているわけでもないし、国は公的に靖国参拝などしていない。少なからぬ日本国民が、小泉の靖国問題に不快感を持っている。そのあたりは、日本国民としては妥協の部分だ。つまり、内政の問題だ。

　関東大震災の際の朝鮮人虐殺をはじめ、太平洋戦争で強制的に連行された女性たち、そして日本軍に徴用され、戦争が終るとＢ、Ｃ級戦犯として処刑された朝鮮の青年たちの悲劇をここでまた取り上げなければならないのか。
　韓国だけがこのような傷を抱えているのではない。中国もフィリピンもシンガポールもインドネシアも同様だ。

　それについては、取り上げればいいじゃないか。どうぞ。歴史の議論は歴史でかたをつければいい。だが、戦犯を裁いたのは連合国（国連）だ。台湾人・沖縄人も徴用された。中国、フィリピン、シンガポール、インドネシアになぜ、台湾と沖縄を、そしてマレーシア、オセアニアの小国を並べないのか。歴史の問題と政治の問題は別だ。そんなことを政治的な正義ごかして脅しに使うというのなら、不快極まる。
　率直言うと、韓国の自国内で反日気分を盛り上げることには政治的な意味はあるのだろうが、それは内政の問題なんだから、いちいち日本を引きづりだすことはないじゃないかと思う。そうやって、日本人の反感を盛り上げて、なんの得があるのだろう。
　日本人と韓国人が特定の民間のレベルで友好を築くことは可能だけど、国家としてそれほど友好というわけにもいかないだろう。隣国というのはどこもそんなものだ。歴史の問題もある。だったら、せめて互いをこれ以上傷つけるような騒ぎを起こすのはやめるというのが礼儀だ。大嫌いな福田官房長官だが、よくやっていると思う。
　というわけで、私も反感を盛り上げたいわけではないので、これ以上は書かない。

追記　2004.3.5
　本文は、どちらかというと、日本支持された韓国の老人のかたへしのびないという思いが先に立った。韓国の反日的な気分については、以下のブログが示唆深かった。

　りそ妻日記「3.1節の盧大統領ご乱心」（参照）