恥ずかしき無駄知識 トリビアの泉

　たいしたネタではないが、正月の「トリビアの泉」を録画してあったので、CMを飛ばしつつ見た。総じて面白かったが、毎度ながら食えないネタも多い。浦島太郎は老人となった後、鶴となった、については、一応万葉集にも言及していたものの、室町の物語の原形とするのはいかがなものかなどとは思う。その他、この番組を見ていると、なにかと日本人も無教養になったものだなと脱力することが多い。が、今回はちと脱力を通り越した。局に苦情はなかったのだろうか。ことは、「神を数える単位は柱」というネタだ。
　そんなことも知らないのか、今の人はと思う。文春が出した愚劣な現代語訳の古事記もけっこう売れたのだから、そんなもの「へぇ」でもあるまいにとも思う。だが、しかたないなとも思う。番組では神主だったか専門家に「柱」を確認したが、その後がいけない。おふざけなのはわかるが、七福神を、いちはしら、にはしら、さんはしらと数え始めた。馬鹿かおまえら、そんなもの神かと思う。ジーコだの長島だのも「神」にして「柱」で数えるというあたりが、「使えるネタ」のつもりなのだろう。私は、しかし、馬鹿かおまえらという思いより、やがて不快になった。
　話が靖国づいてしまうのだが、端的に言う、戦死者もまた「柱」と数えるのである。国のために命を捧げた者を柱と数える。その柱という言葉の響きに日本人は畏敬と悲憤を持っていたのではないのか。
　もちろん、そう言えば、「おまえは、戦死者が神になる」と信じているのかと問われるかもしれない。「なんだかんだ言って、おまえは靖国神社推進派か」と。そう問われても仕方ないし、そう問う人に返す言葉もない。自分の家の者であれば、馬鹿者と一括を喰らわせるところだが、私にはそこまでの愛国心はない。戦死者が神になるわけはない。そんなことはあたりまえだ。だが、戦死者への畏敬と悲憤がそれを「柱」と呼ばせるのである。その思いのない人間を日本人の同胞だと思うことは、私には難しい。
　私はこの極東ブログでサマワは比較的安全だと書いた。それを撤回する気もない。だが、イラク派兵で自衛隊に死者が出ないとも思わない。理屈を言うようだが、死者も出ない安全な地域なら民間人が行けばいいのだ。しかも、すでに週刊文春の対談で野中が諭しているように、すでに民間人は行っているのだ。なんのことはない、イラクが危険だから行くな、なのではない。自衛隊が行くなというのは、どうやらイデオロギーの問題であり、その問題をまたここで蒸し返すだけの気力もない。
　自衛官に死者のないことを祈るが、死者が出れば、私は動揺するだろう。そしてマスコミは「柱」とは言わないだろうと思う。
　戦後半世紀近くなって、いまだ故国に戻ることもできない幾柱もが外地に残されている。沖縄戦の遺骨収集も終わっていない、と、この話もやめよう。自分もなんだか爺ぃ臭くなったなと思う。